坐忘谷茶道書籍簡介《韓國茶道九講》

韓國飲茶在三國時代（新羅、高句麗、百濟）已傳入，流行於僧侶、貴族之間，茶道思想也在這時開始孕育，為日後高麗時代鼎盛的茶風譜下了序曲。三國長年爭戰不斷，新羅偏居半島東南部，在吸收大陸文化上不如高句麗與百濟之迅速，但因長期太平及對文化的重視和培育，目前傳世的茶人茶事以新羅為最多。

本書目錄
韓國茶道九講  自序

第一講　韓國茶道簡史　
一、茶之傳入　
二、茶之流行　
三國時代 - 茶道的孕育期
高麗時代 - 飲茶的全盛時期
朝鮮時代 - 茶道的衰微和再興
日治時代 - 殖民地的茶道文化
南北韓時代 - 南韓茶道的自主與發展

第二講　茶事茶話　
一、韓國茶道史上第一次的茶會　
二、忠談禪師獻茶　
三、四仙茶話　
四、獻供一萬真身文殊茶禮　
五、景德王賜茶　

第三講　行茶法與茶器　
一、高句麗的行茶法　
二、忠談禪師行茶法　
三、四仙行茶法　
四、鬥茶會行茶法　
五、八關會行茶法　
六、燃燈會行茶法　
七、獻供彌勒三尊茶禮　
八、獻供青銅彌勒大佛茶禮　
九、重刑奏對儀行茶法　
十、耆老茶會行茶法　
十一、宣和奉使高麗圖經行茶法　
十二、太平館親臨茶禮行茶法　
十三、茶道中興時期的行茶法　
十四、在列強角逐勢力之下的韓國茶風　
十五、日治時代的韓國行茶法　
十六、大戰之後的行茶法　

第四講　韓國現階段的茶道表現形式　
一、韓國茶文化協會「閨房茶禮」公演　
二、中韓茶文化交流活動　
　　嘉藝苑供佛茶禮　
　　茗園八正禪茶法　
三、秋史金先生謫廬遺墟埤前獻茶禮　
四、世界杯足球賽國際茶文化交流大會
　　雲花茶茶禮　
　　四仙花郎茶禮　
　　佳會閨秀茶禮（朝鮮時代）　
五、中韓茶道親善交流會　
　　佳會閨秀茶禮（高麗時代）　
　　士人茶禮　

第五講　嘉藝苑生活茶禮（女性茶禮）

第六講　嘉藝苑生活茶禮（男性茶禮）

第七講　嘉藝苑沫茶茶禮　

第八講　茶人與茶文獻選介　
一、薛聰與花王戒　
二、崔致遠與真鑒國師的碑銘　
三、茶酒不分家的李奎報　
四、丁若鏞與茶信契節目　
五、草衣禪師與東茶頌、茶神傳　
六、金正喜與促茶狀　
七、安宗洙與農政新篇　

第九講　茶詩選讀

韓國茶道，佳會閨秀茶禮（朝鮮時代）所謂佳會，就是品賞佳茗的美好聚會，這個名詞據說是草衣禪師、金秋史、許小痴、申觀浩、丁酉山等人在一枝庵等清幽風雅的場所作詩揮毫、品茶、焚香、插花等等佳美的聚會而來。佳會閨秀茶禮是朝鮮時代流行的大家閨秀聚會的一種形式，品茶、插花、作畫、寫詩等等充分享受生活情趣的社交方式。本文出處：坐忘谷茶道中心出版《韓國茶道九講》‧林瑞萱著
Posted by 坐忘谷茶道香道中心 on 2013年6月25日